Bogotá, Colombia – Desde abril de 2016 hasta enero de 2017, poblaciones indígenas y algunos de sus aliados, se reunieron en el norte de Estados Unidos para protestar contra un plan de construcción de tuberías; ellos consideraban que éstas obras violarían los cementerios sagrados y que amenazarían con contaminar el agua potable. Grupos de la Iglesia Menonita en E.E.U.U y alrededor del mundo expresaron su solidaridad con la tribu Standing Rock Sioux en su misión de proteger la tierra y de hacer un llamado a la justicia. En enero de 2017, el presidente Trump firmó una orden ejecutiva para avanzar en la construcción de la obra.

Dentro de la familia del Congreso Mundial Menonita hay iglesias miembros en muchas partes del mundo que también tienen identidades indígenas y están comprometidas con el cuidado de la tierra que estos grupos luchan por proteger.

Durante generaciones, las naciones indígenas y las comunidades de base han estado luchando en primera línea con una gran creatividad, paciencia y persistencia... han estado protegiendo, sosteniendo y clamando en contra de la destrucción de las tierras indígenas que han sido usurpadas bajo el supuesto de la soberanía de los colonizadores. La gran mayoría de éstas situaciones pasa desapercibida. El desafío para la iglesia es ver estos esfuerzos, entender su legitimidad, percibir su bondad y unirse en el trabajo compartido por la justicia, la sanidad y el Jubileo. — Steve Heinrichs, director de relaciones indígenas, Mennonite Church Canada, Canadá

Los ancianos dicen que hemos recibido la tierra en la que vivimos a través de nuestra fe. Para nosotros, la tierra es un regalo al cual respetamos y del cual cuidamos. Hace mucho tiempo, muchos de nosotros no hablábamos el lenguaje “blanco”, pero hoy podemos hablar con los líderes del gobierno y de las empresas. Tenemos el derecho de pronunciarnos y de ser escuchados antes de que una decisión sea tomada sobre nuestro territorio. — Gabriela y Víctor Pérez, miembros de la Convención Evangélica Hermanos Menonitas Nivacle, Paraguay*

La lucha por los derechos del agua y del territorio se remonta a la llegada de la colonia. En este movimiento espiritual, no violento, la Nación Lakota está dando una idea de cómo se observa cada rincón del mundo desde la perspectiva de las comunidades indígenas. Vemos familiares del Norte en oración, ocupando las líneas delanteras, construyendo escuelas, campamentos de parteras y recuperando las tradiciones. Nosotros estamos con ustedes, oramos con ustedes y luchamos esta batalla espiritual con ustedes. Sinchi samay runakuna! (Levántate, espíritu del pueblo.) — Mimi Salvador Lucero, Nación Kichwa, Ecuador. Mimi es estudiante en la Universidad de Goshen, Indiana, Estados Unidos, se graduará con un pregrado en paz, justicia y estudio de conflictos.

Todos nosotros necesitamos sanidad, ya que la colonización no solamente perjudica a los pueblos indígenas y otra gente de color, sino también a aquellos de nosotros que heredamos los beneficios de la conquista. Mientras nuestra delegación pasaba tiempo hablando, comiendo, orando y acampando junto con nuestras hermanas y hermanos indígenas, nuestros ojos se abrían cada vez más a una manera diferente de ver el mundo como algo sagrado e interconectado. Hay alternativas dentro de la escritura para recordar ésta senda que nos lleva a la vida y a arrepentirnos de los caminos de muerte. — Katerina Friesen, graduada del Seminario Bíblico Menonita Anabaustista, Elkhart, Indiana, Estados Unidos, y pastora interina de Belmont Neighborhood Fellowship en Elkhart. Ella participó en una delegación menonita para acompañar a la tribu Standing Rock. Para ver un artículo sobre esta delegación (solo en inglés), haga clic aquí.

Los profetas del Antiguo Testamento exhortaron al pueblo de Israel a no oprimir a aquellos que estaban en la mira de los poderosos, una situación en la que muchos grupos indígenas se encuentran en todo el mundo. Ojalá podamos reflexionar sobre las problemáticas actuales y le pidamos a Dios que nos guie en nuestras decisiones políticas para que ellas puedan ser coherentes con nuestra elección de seguir a Cristo. Que hoy, tal como nuestros antepasados en la fe han hecho, podamos mirar hacia el futuro a través de los lentes de nuestras convicciones espirituales. Como una familia de cristianos anabautistas, el CMM esta escribiendo una declaración de solidaridad con los pueblos indígenas. — César García, secretario general del Congreso Mundial Menonita.

—Comunicado del Congreso Mundial Menonita

*Actualizado 21 Febrero 2017