如同一顆心臟有四個心房，世界大會的四個委員會在執事、信仰與生活、和平、與宣教四個領域，服事全球重洗派相關的眾教會。四個委員會為總議會提供諮詢、預備材料來協助會員教會、並裝備世界大會所屬各網絡或團契，為了共同的利益而一同事奉。以下是委員會從他們所著重的領域分享的信息。

「更新2027」是世界大會發起的十年期系列活動，標誌著重洗派運動從始至今已五百週年。

「被聖道轉化：從重洗派觀點閱讀聖經」，是這系列慶典的第一場，於2017年2月12日在德國奧斯堡舉行。此聚會正符合信仰與活委員會的使命，幫助會員教會「了解並描述重洗派的信仰與實踐」。

正當各地，尤其是歐洲，慶祝宗教改革之際，當牢記重洗派亦是出自相同情境，因其重新發現聖經乃基督徒信仰與生活的權威而受形塑。

在1525年1月第一次成人洗禮之前不久，一位查經小組成員清楚地勾勒出浮現中的重洗派的核心信念：

「無論如何，我們讀經、探討各種可能性之後，我們知道的更多了。」

這封信描述了他們何以能更深入地了解聖經，從上述引文可知五項重點，使得他們原本與改革者同一陣線，之後轉換到對立的立場。

1. 聖經是宗教改革之所以能帶來更新的關鍵因素。

2. 重點是不要只接受二手資訊，而是要自己讀聖經。

3. 讀經小組以一種期待的態度來閱讀，他們「探討各種可能性」，提出問題、也得到解答。

4. 他們因這悉心亮光而調整自己的方向。如此，他們比天主教會，也必慈運理與其他改教者「知道的更多」。

乍看之下「知道的更多」這聲明非常正面，然而，它也帶來苦楚，因為這聲明意味著，某人事實上已經犯錯了，預備好要與舊的、所珍惜的理解道別。這通常不太容易。

這裡的關鍵問題是：我們允許聖經的道（以及那位期望對我們說話的上帝）來檢視我們的信念，以便我們能「知道的更多」嗎？或是帖撒羅尼迦前書5:21的勸告：「要凡事察驗，善美得要持守」只適用於其他人？

至此，所有論點可說是更正教共有的讀經原則，但第五點是重洗派特有的：

5. 引文中的「我們」關係重大：不只聖經在群體中閱讀，對聖經新理解的獲得也是集體性的。

沒有人受迫成為重洗派教會的一份子，信仰與會籍都是出於自願。沒有一人擁有全部的理解或所有的恩賜，每個人都有一些。因此，我們須創出研讀聖經的框架，好使每一個人都能貢獻他的心得，以達成更佳的理解：或老或幼、或男或女、學術圈或勞動階級。因此，「我們」在此引述中如此重要！

然而，同一段引述也顯出幾項危險。

讓我們能「知道的更多」聽來甚好，然而，誰能保護我們免於無止盡的努力，只是要證明某一理解更優越、或免於重洗派歷史上頻繁發生的教會分裂？我們如何才能確保我們所有的理解都只是一部分、還需要其他的亮光？我們又如何能確定「為真理奮鬥」不至於以「為合一奮鬥」為代價？

若是「信仰與生活的更新」以及「因聖道而轉化」能在門諾會世界大會之中成真，那必定是在北半球與南半球、東方與西方的會員們一同攜手同行的「我們」的情況下才能達成。

作者：Hanspeter Jecker，信仰與生活委員會委員，瑞士Bienenberg神學院歷史神學與倫理學教授。

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